DRAGO EXPRESS
Piše: Drago Pilsel
Portali i elektronska izdanja naših vodećih listova vrve informacijama o navodnim pritiscima premijerke Jadranke Kosor na vodeće ljude HTV-a zbog današnje emisije ''Nedjeljom u 2'', odnosno činjenice da je voditelj Aleksandar Stanković, ugostivši me, ponovno pustio prilog o premijerkinom stanu kojeg je 1995. MORH, kako pokazuju papiri do kojih je došao novinar emisije ''Hrvatska uživo'' Saša Kosanović, oteo braći Drobac. Prilog je već bio podigao veliku prašinu i izazvao reakciju glasnogovornika Vlade prošli petak nakon emitiranja.
Sada je u tijeku, očigledno, proces saniranja štete zbog prežestoke reakcije Jadranke Kosor, ali da se nešto odista dogodilo govori reakcija glasnogovornika HRT-a, Danka Družijanića, koji je izjavio da će reagiranje na izrečeno u Nedjeljom u 2, sukladno Zakonu o medijima, biti objavljeno u slijedećoj emisiji. Naime, kuloarima se proširila vijest da je Jadranka Kosor nakon emisije nazvala HTV zahtijevajući, vrlo ljutito, da joj se dadne prostora u večerašnjem središnjem TV Dnevniku na što urednici nisu pristali unatoč navodnim sudskim prijetnjama od strane građanke i premijerke Kosor.
Govori se, tako, da bi među tuženima trebali biti i Aleksandar Stanković i moja malenkost. Baš dobro. Neka dođe do tužbe. Moju odvjetnicu Dafinku Večerinu i mene će živo zanimati: što je to točno uvrijedilo Jadranku Kosor i kojim činjenicama ona baš nije zadovoljna?
Slučaj, naravno, već je internacionaliziran. Obavještavam kolege iz Reportera bez granica i drugih asocijacije s kojima surađujem ili u kojima sam član a telefon mi od 15 sati neprestano zvoni. Engleske kolege, na primjer, zanima kako to i da li je točno da hrvatska premijerka, prema iskazu Momira Drobca, živi u stanu kojeg je obitelji Drobac otela država, konkretno, zloglasna Stambena komisija MORH-a.
Nekima se od kolega dopao dio jednog mog prethodnog teksta koji glasi ovako: ''Kako je riječ o ženi u čije su srce stali svi betežni, svi jadni, svi poniženi branitelji i prognanici, za deložiranog Branislava, jednostavno nije bilo mjesta. Jadranka ili mama, pozvale su snage reda, koje su bolesnom mladiću, vjerojatno pristojno objasnile kako je Komisija za hrvatsku čistoću utvrdila da to nije više njegov stan...
Živeći u egzilu s bratom, bez novaca, bez perspektive, bez ljudskih prava, Branislav Drobac nije izdržao. Zakoračio je u slobodu, 12. rujna 1999. Samo, što je njegova sloboda nastupila skokom s 14 kata, iz spavaće sobe stana u kojem je živio, stana koji nikada nije prihvatio. Njegov stan i njegov život ostali su u Šeferovoj, u kojoj je živio netko drugi. Netko sa zaslugama za obranu RH, kako se obrazlaže dodjela stana prosječnoj radijskoj novinarki Jadranki Kosor, čije su zasluge za obranu uočene tek po ulasku u HDZ...''.
Dok Jadranka Kosor razmišlja o eventualnim tužbama, ja joj ipak, sasvim prijateljski, želim poručiti da Katekizam Katoličke crkve uči (# 2238) kako čestita građanska suradnja (s vlastima) uključuje pravo, koji put i dužnost, pravedno se oprijeti onome što građanima izgleda štetno dostojanstvu osoba i općem dobru.
Osobno, mojoj sugrađanki Jadranki Kosor želim skrenuti pažnju, pošto je nedavno bila u privatnoj audijenciji kod Pape Benedikta XVI. i pošto je izjavila da ju je taj susret ohrabrio i osokolio, da pred svima nama stoji zahtjev za obraćenjem. U latinoameričkoj teologiji oslobođenja, u kojoj sam se kao teolog i kršćanin oblikovao, to se obraćenje sastojalo u opsežnijem i boljem služenju siromašnima i žrtvama te u suprotstavljanju njihovim tlačiteljima i ubojicama kako bi se tim siromašnima i žrtvama pružila zaštita.
Ubijeni nadbiskup San Salvadora, Oscar Romero, je govorio ovako: ''Moja je zadaća ta da posvuda skupljam žrtve grozota, leševe i da utiješim ponižen i žrtvovan narod''. Zašto tražim i očekujem suzu Jadranke Kosor za Branislava Drobca i ispriku i pomoć države za Momira Drobca? Jer na mogu pojmiti moje kršćanstvo, a mislim da bi to trebalo vrijediti i sva sve nas koji se tako deklariramo, ako to nije iz perspektive žrtava, ako to nije u kontekstu Kristova umiranja na križu i to za svaku pojedinu ljudsku sudbinu.
